Nicomachus의 윤리 -3-(최종)

4권 1장 자유

– 자유는 부와 관련된 절제인 것 같습니다.

– 재물 다음에 자유를 말한다.

자유인이 되는 것은 주어진 것의 양에 달려 있는 것이 아니라 주는 사람의 품성 상태에 달려 있습니다.

그러면 적게 주더라도, 적게 주더라도 더 자유로워지지 않을 수 없습니다.

4권 5장 관용

_ 온화함은 분노와 관련된 절도입니다.

– 적절한 일에 적절한 사람에게 화를 내는 사람, 적절한 방식으로 적절한 때에 적절한 때에 화를 내는 사람은 칭찬을 받습니다.

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5권 1장
– 정의롭다는 것은 법을 준수하는 것이고 공정하며, 부정하다는 것은 법을 어기는 것이며 공정하지 못하다.

– 정의는 완벽한 탁월함입니다.

하지만 다른 사람들뿐만 아니라
– 절대적 우수성

5권 6장 정치적 정의
정치적 정의는 자급자족하는 것을 목표로 하며, 공동체 구성원은 삶을 공유합니다.

그것은 공동체의 평등한 구성원들 사이에서 비례적으로나 수적으로나 자유롭고 고정되어 있습니다.

6권 3장 학문의식
진리를 긍정하거나 부정함으로써 알게 되는 “.영어”에는 기(techne), 학문적 지식(episteme), 실천적 지혜(phronesis), 지혜(sophia) 등이 있다.

높은 직관력(nous)을 가지고 있습니다.

6권 9장 반성
– 잘 생각한다는 것은 그 유용성에 따른 올바름이고, 무엇을 성취할 것인지, 어떻게 할 것인지, 언제 할 것인지에 따른 올바름이다.

– 잘 생각하는 것은 목적을 달성하기 위해 유용한 것을 따르는 것이 옳고, 이것을 참되게 이해하는 것이 실천적 지혜입니다.

8권 2장 다정함의 대상
– 모든 것이 사랑받는 것이 아니라 사랑스러운 것이 사랑받는 것 같으니까. 그러나 사랑스러운 것은 좋은 것, 즐거운 것, 또는 유용한 것입니다.

제 8권 5장 성격 상태로서의 우정
– 좋은 사람들 사이의 우정이 최고의 우정이다.

왜냐하면 절대적으로 좋거나 절대적으로 마음에 드는 것은 사랑받고 선택받은 것처럼 보이고, 자신에게 좋거나 마음에 드는 것은 모든 사람에게서 사랑받고 선택받은 것처럼 보이기 때문입니다.

이 두 가지 이유로 좋은 사람은 좋은 사람에게 사랑받고 선택받는다.

9권 4장 우정과 자기애
– 선한 사람은 자신과 조화롭게 생각하고 온 영혼을 다해 같은 것을 원합니다.

그는 실제로 자신에게 좋은 것과 자신에게 좋게 보이는 것을 원하고 행하며, 자신을 위해 그것을 합니다.

9권 8장 나르시시즘의 분류
– 가장 친한 친구는 자신과의 관계에 가장 잘 맞는 자치 때문에 좋은 것을 원하는 사람입니다.

친구를 정의하는 다른 모든 기준은 자신과의 관계에 가장 잘 맞는 기준입니다.

– 모든 사람은 무엇보다 자신에게 친구이기 때문에 자신을 가장 사랑한다.

그것은해야한다
– 선한 사람은 자신을 사랑하는 사람이어야 합니다.

고귀한 일을 함으로써 자신을 기쁘게 하고 남을 이롭게 하기 때문입니다.

반면에 비열한 사람은 자신의 나쁜 감정을 따라 자신과 주변 사람들에게 해를 끼치기 때문에 자신을 사랑하는 사람이 되어서는 안 됩니다.

나쁜 사람은 해야 할 일과 실제로 하는 일이 일치하지 않는 반면, 착한 사람은 해야 할 일을 합니다.

모든 지능은 자신에게 가장 좋은 것을 선택하고 선한 사람은 자신의 신념에 순종합니다.

제 10권 7장 명상 활동으로서의 행복
– 행복이 탁월함을 추구하는 활동이라면 최고의 탁월함이 뒤따라야 합니다.

그러나이 최고의 탁월함은 최고 중의 탁월함입니다.

이 활동은 관조적이며 지혜에 대한 사랑, 즉 철학입니다.